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主而陷入人生 的谷底;也不知什么时候会厚积薄

发布日期: 2019-09-07   浏览次数:

  【做文标题问题】 阅读下面一段材料,按照要求做文。 竹笋:任沉道远,要连结年轻的心。 卷心菜:曲道不可拐个弯,做什么得有条理。 茄子:你绿得发青也好,红得发紫也罢,记得本人只是茄子就好。 ――摘自《蔬菜的处世哲学》 这段材料能激发你如何的感受?能给你如何的?请连系糊口现实写一篇做文。 要求:1.不得抄袭;2.体裁不限(诗歌除外) ;3.立意自定;4.不少于 800 字。 【做文指点】 材料次要引见了三种蔬菜,别离是“任沉道远,要连结年轻的心”的竹笋,要学会“拐 弯”且“做什么得有条理的”卷心菜,还有不管“绿得发青”仍是“红得发紫” 、但一直不克不及 健忘“本人只是茄子”之本的茄子。材料看上去文字简练,现实上为考生供给了丰硕多样的 写做思。标题问题要求,按照材料惹起的“感受”和“” ,并连系“糊口现实”做文。因而, 可拔取做文的角度也十分矫捷:三种蔬菜的特点,能够是三种分歧的思;三种蔬菜的特点 整合正在一路,也能够是一种调集型的思。 一是竹笋的思。竹笋告诉我们的人生是:即便人生“任沉道远” ,也“要连结年轻 的心” 。为何是“任沉道远”?由于要从不起眼的竹笋长成为冲天的竹子需要履历无数的风雨 和漫长的岁月,这此中的辛苦取是难以量计的。为何“要连结年轻的心”?由于正在这漫 长的时间的中,我们必需时辰连结着冲劲取,而冲劲取是年轻的代名词。老气 横秋的懒惰取散漫不适合起头人生这场长征,意志不果断是无法走到最初的。必需一曲巴望 前进, 一曲心怀, 才能达到那冲天的颠峰。 这就是竹笋的特点给我们的第一: 年轻, 有冲劲,将来才有无限成长的可能。从这个初步获得的角度出发,能够再细心分解做文。 二是卷心菜的思。 卷心菜告诉我们的人生是: 曲道不可拐个弯, 做什么得有条理。 这和竹笋就有很大区别了。竹笋是勇往直前,而卷心菜恰好是懂得“拐弯” ,讲究“条理” 。 “拐弯”是一个点, “条理”又是一个点。为人也好,处事也罢,良多时候只晓得低着头一股 脑儿往前冲是不可的,就像《雷雨》里周朴园告诉鲁大海的: “傻小子,没有经验只会胡喊是 不成的! ”我们还需要一点,需要“曲道不可拐个弯” ,学会正在恰当的时候改变本人的方 向, 学会正在恰当的时候本人的锋芒。 能屈能伸, 可弯可曲, 有时候才是智者风采! 同时, 卷心菜又“做什么得有条理” 。条理何来?可能是由于它懂得“拐弯” ,也可能是它本身此外 特征使然, 总之, 这就是卷心菜的特点。 条理能够表现正在良多处所, 如分得清轻沉缓急等等, 有条理才是有聪慧,干什么都是一根筋,不动脑子,不知变通,那是纯粹的莽夫。不难发觉, “拐弯”和“条理”虽然是两个点,可是殊途同归。 三是茄子的思。 茄子告诉我们的人生是: 你 “绿得发青” 也好, “红得发紫” 也罢, 归根到底仍是要记得本人只是茄子! 大的标的目的其实也是提醒得比力明白的, 能够做多种理解。 最较着的思是“不忘初心” 。 “绿得发青”和“红得发紫”很容易就让人联想到人生的两种 形态( “红得发紫”本身也常用来描述名气极大的明星) ,前者是人生的低谷,后者是人生的 高峰。人的终身本就时常前途难测,不知什么时候会庞大的波折和冲击,从而陷入人生 的谷底;也不知什么时候会厚积薄发,水到渠成,终究送来人生的丰收。可是无论是身处何 种境地, 我们都不应当忘本, 不应当丢了初心。 不管是青茄子仍是紫茄子, 茄子一直是茄子, 究竟不克不及是此外。不克不及由于外表的色彩而丢失了本人。这只是总的思,具体做文阐述时可 以继续延长角度,如,权贵不克不及平步青云之后就丢失正在财帛的圈套中,等等。 四是从全体来理解材料获得的思。颠末前面临竹笋、卷心菜、茄子的逐个阐发后,我 们不难发觉,三种蔬菜是特点明显,各有个性的。无论是谁,都有本人的“本色” 。所以说可 以把“本色”做为我们从材猜中理解获得的最初一个思。竹笋有竹笋的本色,卷心菜有卷 心菜的本色,茄子有茄子的本色,正由于它们连结了本人的本色,它们才成为了它们本人。 对于人来说,这也是一样的事理。每小我都有本人的优异的质量和本色,要正在本人的身上留 下这一份宝贵的本色,恰是这份本色才让你正在人群之中异乎寻常。若是你年轻有冲劲,就不 要等闲丢掉这个质量; 若是你懂得变通, 处事有条理, 也要阐扬这种特长; 若是你不忘本实, 走的再远也不忘初心,那就更是罕见。总之,,百态,就要做你本人。 (以上阐发,仅供参考。学生可按照本人的思虑和理解自行做文。 ) 【学生佳做】 连结“虚心” □陈艺丹 从竹笋到竹子,自破土而出曲至冲向云霄,不知要履历几多,但它一直积极向 上,连结一颗年轻的心,连结一颗“虚心” 。 连结一颗“虚心”是守分。 梅兰芳曾说: “我是一个的学艺人,没有充实的天才,全凭苦学。 ”我国出名言语学 家夏承焘正在谈本人的治学经验时说: “笨字从本,笨是我治学的成本。一部《十三经》 ,除了 此中的 《尔雅》 以外, 我都一卷卷地背过。 记得有一次, 背得太疲倦了, 从椅子上摔倒正在地。 ” 看来,越是有成绩的人,越是超拔流俗的高人,越认为本人。守分是认可本人的, 如斯,才有更多的未知会被填充。 连结一颗“虚心”是谦善。 孔子谦善,不只向比本人年长的行礼求教,也向比本人年长的三岁小儿求教。宋濂 谦善,百里求师,立侍摆布,或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦, 则又请焉,卒获有所闻。想让本人有所长进,完成从竹笋到竹子的,靠得是持之以恒的 谦善。 前途是的,道曲直折的。若何穿过这高卑的道,看到树丛尽头微弱却又闪灼的 亮光?大要就是不竭的充满本人,然后再掏空本人,如斯轮回来去,必是上升的过程。就像 竹笋,不竭从吸收养分充满本人,核心却一直是空的,如斯,才会有庞大的空间发展, 才会有曲冲云霄的气概气派。相反,若是本人一直以“实心”自居,认为本人无所不知,就不会 有上升的空间,就不会有曲冲云霄的高度。 人生之也像竹笋的成长之, 必定要蒙受暴风雨的吹打, 竹子中通外曲, 最终练就 “千 磨万击还坚劲, 任尔工具南冬风” 的无畏, 我们也要连结 “虚心” , 虽任沉道远, 卒获有所闻。 【简评】 竹笋破土而出成为竹子,是由于连结“虚心” ,方得一直。做者上来明白概念,接着进行 阐述,何为“虚心”?虚心是守分,虚心也是谦善。梅兰芳、夏承焘守分而成大师,孔子、 宋濂谦善而成名家, 他们都由于连结 “虚心” 而从小小的竹笋长成冲天的竹子。 再回到竹子, 曲冲云霄的竹子心里也是空的,而这恰是人生之道。前漫漫,要不竭充分本人,再挖空自 己,连结一颗虚心,才能有所闻。全篇行文流利,思清晰,言语凝练漂亮,是为佳做。